Leita í fréttum mbl.is
Embla

Fćrsluflokkur: Sagnfrćđi

Syndaregistur Sólrúnar

Einrćđisfruin

Ingibjörg Sólrún er algjörlega óhćf manneskja í stöđuna hjá OSCE (ÖSE). Hvađa brestur er ţađ eiginlega í íslensku ţjóđinni sem fćr hana (réttara sagt yfirvöld hennar) til ađ verđlauna óhćft fólk og skussa?

Ingibjörg Sólrún er konan sem leitađi til Assads eftir stuđningi ţegar hún vildi koma Íslandi í Öryggisráđiđ. Ćtlunin var ađ gera Ísland ađ verkfćri Palestínuöfgamanna. Ţegar stuđningur einrćđisherra og fanta var ekki viss bakađi hún pönnsur í New York. Hún var međ lélega uppskrift eđa fúlegg. Sjá hér og hér.

assadasaassadcanbe

Rćđum Osama bin Laden var frestađ á Al Jazeera ţegar Sólrún heimsótti Egyptaland áriđ 2008.

post-5051-1113458248

Haldiđ var upp ţađ međ hjólbörum af kampavíni er Ingibjörg Sólrún varđ 50 ára. En hver keypti kampavíniđ? Ţađ voru víst ađeins hjólbörurnar sem greiddar voru af íslenskum skattgreiđenda. Eitt sinn var danskur ráđherra rekinn, ţví honum (ritara hans) varđ ţađ á ađ láta ráđuneyti greiđa fyrir einn vindlakassa.

Ingibjörg Sólrún er konan sem sagđi ađ efnahagurinn á Íslandi vćri í fínu lagi – rétt fyrir hrun.

happy_old_days

Ingibjörg Sólrún er konan sem studdi stríđsglćpamanninn Eđvald Hinriksson og ásakađi Ísraelsríki fyrir ađ standa á bak viđ tilraunir Simon Wiesenthal Stofnunarinnar í Jerúsalem til ađ fá íslensk yfirvöld til ađ rannsaka mál Eđvalds Hinrikssonar (Miksons), sem Eistlendingar hafa nú lýst yfir ađ hafi veriđ stríđglćpamađur. Alltaf jafn vís hún Sólrún. Meira hér.

Ingibjörg Sólrún er líka ein af ţeim ţóttafullu íslensku stjórnmálamönnum sem ekki vildi hitta Shimon Peres ţegar hann kom til Íslands. Sjón er sögu ríkari. Sólrún er nasistasleikja og verndari stríđsglćpamanna. Síđar var hún hrjáđ ađ alvarlegu minnistapi - eđa er hún bara tćkifćrissinni?

Imba

Ingibjörg Sólrún hefur sent milljónir króna til Hamas. Geri ađrir betur.

Abba et Imba

Ingibjörg Sólrún ritađi hálfsturlađ bréf til Tzipi Livni og ásakađi Ísraelsríki fyrir ţađ sem Palestínumenn ađhafast. Annađ pólitískt viđrini hefur leikiđ sama leikinn (sjá hér). Líklegast er of snemmt ađ koma honum í embćtti erlendis. Menn muna hann enn.

Muniđ ţiđ ţegar Sólrún vildi verđa mannsalsfulltrúi ÖSE? Hér er smáupplýsing handa ţjóđ međ Alzheimer.

Muniđ ađ Sólrún er ein ţeirra kvenna á Íslandi sem hefur liđist ţađ ađ stunda einrćđisherratakta. Er ţađ eitthvađ sem viđ viljum?

Í hlutverki friđardúfunnar sem opinskátt styđur PLO og Hamas er Sólrún eins og reitt illfygli. Greinilegt er ađ ÖSE hefur ekki unniđ heimavinnuna sína, enda gólfiđ ţar fullt af sams konar lukkuriddurum, sem kenna í brjósti um hryđjuverkamenn og líkja ţolendum nasisma viđ nasista.

fri_ardufan2_1008182

Friđardans Sólrúnar er krampakenndur og mun ţađ verđa ljóst er hún hefur störf hjá OECD.


An instant president in a cup

ar-160509227_1281889.jpgIcelandic first-lady-to-be, Eliza Reid, is a woman who knows what she wants - but I am buying the movie-rights for the film 'President in a cup - an Oxford-romance'?

The following is from a great interview on Hit Iceland (not too hard I hope, although a quite a lot of Icelanders need a thorough spanking):

"Our names were drawn together for a blind date," says Eliza. "Well, that is the short version. Guđni was studying for his doctor’s degree in history and I for my master's degree. At the time, we were having a fundraiser for the rowing team – where we were both rowing. The guys on the team all had these cups with their names on them, all arranged in a row. The girls got tickets with their names and were supposed to put them in different cups. The guys would then draw one ticket from their cup and ask the lucky girl out on a date. I had ten tickets and instead of putting them into ten different cups I put eight of them into Guđni's. I liked him a lot and thought I would tilt the balance a little in my favor. I refrained from putting all ten of my tickets into his cup, as I didn't want him to think I was some crazy stalker. Well, he drew one of my tickets and took me out to this very nice Italian restaurant the very next day. I was duly impressed. I had expected a kebab or something simple. We were, after all, students." (More in an interview here).

Fancyeeee Guđni, an Italian restaurant! This proves that student's loans in Iceland are were far too generous.

    Cut!


Illugi Jökulsson gerist gleyminn

illugi_2_1254206.jpg

Illugi Jökulsson tekur sér ţađ bessaleyfi ađ skrifa blogg um feisbókarfćrslu mína. Ţađ er auđvitađ hiđ besta mál. Illugi gleymdi ţví miđur ađ setja hlekk í FB mína eđa í fćrsluna á Morgunblađsblogginu sem FB athugasemdin byggđi á. Illugi leggst ekki svo lágt ađ vitna i Moggablogg frekar en ađrir á Eyjunni.

Illugi gleymdi enn fremur ađ upplýsa lesendur sína um, ađ áđur en ég skrifađi bloggiđ/FB fćrsluna sem hann skrifa um án ţess ađ vitna drengilega i hana, ţá var mér varpađ út af FB-síđunni Gamlar Ljósmyndir. Ţar ţola menn greinilega ekki ađ sjá ljósmyndir af Gunnari Gunnarsyni nasista, manninum sem heimsótti Hitler. Réttara sagt eru skyldmenn Gunnars viđ stjórnkerfiđ á Gömlum Ljósmyndum.

Illugi gleymdi ţar ađ auki segja lesendum sínu, ađ ég get ekki svarađ fyrir mig a bloggi hans á Eyjunni. Ţađ er vegna ţess ađ Egill Helgason lét loka á mig á Eyjunni, án nokkurra raka. Ég hef aldrei skrifađ neitt ljótt á Eyjunni, nema hvađ ég hef einhverju sinni bent á ađ annar íslenskur nasisti en Gunnar hafđi líklega ekki ţau próf frá ţýskum háskólum sem hann hefur puntađ sig međ og sem hjálpađi honum ađ verđa seđlabankastjóri. Svo illa vildi til, og ţađ vissi ég ekki, ađ ţessi nasisti var "stjúpafi" Egils.

Gleymska eins ţekktasta sérleyfishafa mannréttinda á Íslandi, sýnir vel ađ grundvallamannréttindi eins og ritfrelsi og skođanafrelsi eru alls ekki öllum gefin. Menn eru ritskođađir og úthýstir fyrir ađ nota ekki "dempađan stíl", eins og einn vinur minn kallar venjulega íslenska umrćđu. Í DDR menn voru menn líka beđnir um ađ dempa stílinn, áđur en ţeir voru reknir úr vinnu eđa skóla.

Illugi leyfir svo manni einum ađ fjasa um ađ ég hafi líka skrifađ ađ Guđmundur Kamban hafi veriđ "slefandi nasisti". Jú, en ég get ekki skýrt ţađ út á bloggi mannréttindamannsins, Írans- og Hamasvinarins Illuga Jökulssonar. Illugi veit ţó líklega ekki frekar en fjasandi já-mađur hans, ađ Guđmundur Kamban var mjög líklega valdur ađ handtöku gyđings í Kaupmannahöfn. Gyđingurinn missti lífiđ í Helförinni. Nú veit hann ţađ. Illugi ćtti ađ lesa Moggabloggin ađeins oftar til ađ gleyma ekki, ţó svo ađ viđ séum öll stimpluđ "fasistar", "rasistar" og annađ ljótt sem sérleyfishafar á réttar og heilnćmar hugsanir undir vinstra vćngbrotinu nota óspart á andstćđinga sína í skođanaskiptum.


Flogiđ hátt, lotiđ lágt

Loftur Billjónair og vopnasali
 

Eins og hefur örugglega fariđ fram hjá flestum í ólifnađinum nú yfir dauđahátíđ kristinna manna, var Rússinn Viktor But (Bout) dćmdur í 25 ára fangelsi í Bandaríkjunum um daginn. But, sem er rússnesku útrásarvíkungur árgerđ 1967, en betur ţekktur sem „Kaupmađur Dauđans", fékk ţennan harđa dóm fyrir vopnasölu. Saksóknarinn vildi gefa honum 40 ár.   

Mér sýnist ađ ţađ sem Viktor But hefur sér til saka unniđ, sé afar svipađ ţví sem Íslendingur nokkur, Loftur Jóhannesson, hafđi lífsviđurvćri af hér um áriđ. Ég rakst á hann viđ tilviljun í leit á tímarít.is,sama dag og dómur féll í máli Rússans But, ţegar ég var ađ skrifa um greinina um Iceland Food Center í London sjá hér.

Myndin hér ađ ofan er úr einni af veislum íslendingafélagsins í London, n.t.t áriđ 1963. Veislurnar voru gjarna haldnar á dýrasta hótelinu í London, Dorchester. Minna mátti ţađ auđvitađ ekki vera. Sjármörinn Loftur Jóhannesson, sem síđar gerđist kaupmađur dauđans, sést hér á tali viđ dömu sem virđist éta hann eins og forrétt međ augunum.

Flugkappi og vopnasali
Loftur vopnasali

Loftur fór á 7. áratugnum út í "íslenskt útrásarćvintýri". Hann kom ađ mörgum fyrirtćkjum sem fóru á hausinn, en auđgađist ađ lokum á skítabisness á kanti laga og mannlegrar virđingar.

Sunday Times birti áriđ 1994 grein međ upplýsingum um Loft Jóhannesson. Greinin var kölluđ "British companies funded Stasi ": Loftur Johannesson, a businessman who lives in Victoria, central London, allegedly used the London firm to organise the shipment of 12 Soviet-made T-72 tanks to Saddam Hussein's army in Iraq. The British-based arms dealer used IMES, a Stasi arms company, to help facilitate the $26m deal in January 1987.

Ţessi íslenski flugkappi dauđans ţénađi einnig feitt á stríđinu í Biafra og fyrirtćki hans flaug međ vopn til Gaddafís. Spiegel, Vikublađiđ Pressan og Mogginn birtu um 1992 1994 og 2000 greinar um vafasöm viđskipti ţessa íslenska ćvintýramanns. Ţessi íslenski captain from hell, les: íslenski athafnamađur á erlendri grund) var líklega haldinn sama brestinum og bankadrengirnir sem settu Ísland á hausinn. Hann stundađi áhćttu og var heltekinn af grćđgi. Bankadrengirnir gerđu ţađ međ fé saklaus fólks, Loftur međ peninga fjöldamorđingja.  

Fer leynt - kannski dauđur?

Fyrri kona Lofts, Irmgard Toft, dóttir Tofts kaupmanns í Reykjavík sagđi frá aröbum á miđur huggulegan, en hreinskilinn hátt, á sínum tíma. Í dag vćri ekki hćgt ađ skrifa ţetta um araba á Íslandi. Irmy Toft skrifađi einnig á sínum tíma um ballett í Moggann. 

En eins og menn vita skipta flugmenn út konum eins og ţeir skipta um flugvélar. Önnur kona Lofts flugkappa er franska ađalsdaman Sophie Dumas Jóhannesson (f. 1947). Hún gerđist íslenskur ríkisborgari, en er líka í vopnabransanum. Léttum vopnum ţó, en hún var  var af einhverjum ástćđum í nefnd skylmingasambands Íslands sem sótti fundi Heimssambands skylmingamanna árin 2004 og 2008 í París. Sjá hér. Ćtli vopnapeningar hafi fariđ til Skylmingasambands Íslands? Ţađ vćri nú aldeilis En Garde.

Spurningin er, hvort Loftur Jónsson hryđjuverkaflugmađur sé enn međ viđskipti á Íslandi, kominn á tírćđisaldurinn? Fraktflug, fyrirtćki sem hann var skráđur fyrir áriđ 2000 er enn hćgt ađ finna á ja.is, en ef til vill er ţađ ekki sami bisnessinn og hann var međ. Hann situr situr líklega sem aflóga gamalmenni viđ sundlaugina í Maryland eđa í höll í Frakklandi og lćtur nudda úr sér gigtina međ fyrir morđfé. Hann hefur á 21. öldinni veriđ örlátur á smáaura í kosningarsjóđi Repúblíkana frá heimili sínu í viđ hina fallegu vík Shaw Bay (Bruffs Island Road) í Easton í Marylandfylki í BNA.

En hefđi ekki átt ađ sćkja svona íslenskan siđleysingja til saka, sem flaug um heiminn međ vopn fyrir annan hvern einrćđisherra arabaheimsins? Ađ sjálfsögđu!

Sjá einnig hér, hér og hér


Vitnisburđur Landakotsbarna í molum ?

Skólinn var strauborđ2
 

Í Fréttatímanum 24.6.2011 var greint frá ţví ađ fórnarlamb séra Georgs, Iđunn Angela Andrésdóttir, hafi veriđ í sumarbúđum í Riftúni áđur en fađir hennar gekk á fund kaţólska biskupsins Hinrik Frehen og heimtađi ađ séra Georg yrđi sendur til Hollands. Fréttatíminn greindi svo frá:

Kaţólska kirkjan keypti sumardvalarstađinn Riftún á ţeim tíma sem Iđunn var í skólanum. Hún var ţví send ţangađ ásamt skólasystrum sínum. „Séra Georgs og Margrét Müller sögđu alltaf ađ klósettiđ vćri bilađ ţannig ađ viđ ţurftum ađ pissa úti. Svo stóđu ţau yfir okkur á međan. Ég man ađ ég ţoldi ţetta ekki. Og hann ţóttist aldrei neitt vera ađ horfa. En í Riftúni ţorđi hann aldrei ađ kalla á mig."

Fljótlega var gerđ athugasemd viđ ađ fađir Iđunnar hefđi gengiđ á fund Hinriks Frehens áđur en Iđunn fór í gagnfrćđaskóla, ţar sem Frehen kom ekki til Íslands fyrr en 1968. Ţá var Iđunn reyndar í Ungverjalandi.

Ég gerđi athugasemdir viđ ţessa frásögu Iđunnar í síđustu fćrslu minni (sjá neđar á síđunni) og skrifađi m.a. :

  • Iđunn Angela er fćdd 1951.
  • Fađir hennar fer á fund biskupsins áriđ 1963, ("sumariđ áđur en Iđunn byrjađi í gagnfrćđaskóla"), og skömmu eftir ađ Iđunn segir foreldrum sínum frá hrćđilegri reynslu sinni (heimild Fréttatíminn).
  • Sumardvalarheimiliđ Riftún opnar fyrst áriđ 1964, (heimiliđ var vígt 7. júní 1964).
  • Iđunn Angela er samt send ţangađ af foreldrum sínum (heimild Fréttatíminn). Kannski til ađ vera međ séra Georg, kvalara sínum?

Ég bađ jafnframt blađamann Fréttablađsins um ađ skýra ţessar mótsagnir. Hún svarađi í dag:

Sćll Vilhjálmur!

Ţú vekur athygli á ađ Riftún opni ekki fyrr en 1964.

Samkvćmt frásögn viđmćlanda míns var hún í Landakotsskóla ţegar Riftún var keypt og var send ţangađ ţá. Á ţeim tíma var Riftún bóndabćr og međal ţess sem viđmćlandinn segist hafa gert á međan dvölinni ţar stóđ, var ađ rífa veggi í fjósi og hjálpa til viđ framkvćmdir. Hennar dvöl í Riftúni var ţví áđur en sumarbúđirnar voru standsettar og komnar í gagniđ. 

Vonandi svarar ţetta spurningu ţinni.

bestu kveđjur,

Ţóra Tómasdóttir blađamađur á Fréttatímanum

 

Aftur hvái ég og bendi blađmanni Fréttatímans og heimildamanni hans á ađ jörđin Riftún var keypt af kaţólsku kirkjunni haustiđ 1963. Bóndinn í Riftúni, Kristján Teitsson (1915-1990), brá búi haustiđ 1963 og ţađ var ekki fariđ ađ breyta neinu á bćnum fyrr en hann flutti ţađan. Ţessu greinir dóttir hans, Hrafnhildur, sem býr í Danmörku, mér frá og sömuleiđis sonur hans Einar. Einar var 16 ára, ţegar hann tćmdi hiđ ţriggja ára gamla fjós og tók m.a. milliveggi úr ţví sem fóru á annan bć í grenndinni. Ţá var fyrst fariđ í ađ breyta nýbyggđu fjósinu eftir ađ Kristján Teitsson flytur frá jörđinni, og ţađ er haustiđ 1963.

Ef Iđunn, sem upphaflega var sögđ hafa veriđ á sumardvalarstađnum Riftúni hefur í raun veriđ ţar viđ verkamannastörf, ţar sem hún mátti ekki pissa nema ađ ţađ vćri vaktađ af konu frá Ţýskalandi og presti frá Hollandi, ţá hefur ţađ veriđ frá haustinu 1963 til og međ 6. júní 1964 ţegar svefnskálinn var vígđur. Ţó svo ađ Iđunn hafi veriđ ţarna 1963 eđa snemma árs 1964, hafđi fađir hennar ţegar fariđ á fund biskups áđur en hún fór í gagnfrćđaskóla.

Hver sendir eiginlega barn sitt 13 ára gamalt sem orđiđ hefur fyrir nauđgun prests til ađ vinna međ nauđgaranum viđ ađ rífa veggi í fjósi? Reyndar keypti kaţólska kirkjan fyrst Riftún eftir ađ Iđunn var hćtt í Landakotsskóla og ţađ voru samkvćmt samtímaheimildum nunnur og iđnađarmenn sem unnu viđ ađ breyta fjósinu í Riftúni í svefnskála veturinn 1963-64.

Ég spyr, er Fréttablađinu stćtt á ţví ađ halda fast í frásögu sína og Iđunnar Angelu Andrésdóttur?

Vígsla Riftúns 1964 2
Frá vígslu svefnskálans í Riftúni 6. júní 1964. Jóhannes Gunnarsson biskup gengur frá húsinu og séra Georg, meintur nauđgari, gengu í humátt á eftir međ vígt vatn (Mbl. 11. júní 1964) Myndin af ofan birtist í Fálkanum síđla árs 1964 í grein um Kaţólsku kirkjuna á Íslandi.

 


Saga meints níđings og eins fórnarlamba hans

Georg
 

Ég hef í fljótheitum tínt ţađ saman sem ég hef fundiđ í dagblöđum og öđrum heimildum um geranda og ţolanda í máli um misnotkun á börnum sem á ađ hafa átt sér stađ undir ţaki kaţólsku kirkjunnar á Íslandi. Öll ţau gögn sem ég vitna í eru ađgengileg á netinu eđa annars stađar. Ég set ţessar upplýsingar ekki fram til ađ leika einhvern rannsóknarblađamann. Ég hef skrifađ töluvert um máliđ og varđ sjálfur fyrir illmennsku Margrétar Müller í Riftúni er ég var barn. Ţví lýsti ég fyrst áriđ 2009, en ekki vegna ţess ađ ég ásaka kaţólsku kirkjuna um neitt. Minn kvalari var ekki kaţólska kirkjan, heldur kona sem aldrei hefđi átt ađ vinna međ umönnun barna. Ég held ađ margt af ţví sem ég greini frá hér ađ neđan hafi ekki veriđ ţekkt af ţeim fjölmiđlamönnum sem matreitt hafa ţetta mál frekar klunnalega ofan í gúrkusoltna Íslendinga.

Guus (August) George

Ţađ blasir strax viđ ađ séra Georg (upphaflega Guus George, f. 5.4.1928) var oft nefndur í fjölmiđlum áđur en hann dó, og aldrei nema af góđu einu. Erfitt hefur veriđ ađ fá upplýsingar um hann frá Hollandi. Hann var bara prestlingur úr sveitinni, fćddur í einhverju krummaskuđi í Limburg-sýslu sem heitir Wijlre, en ţar býr fólk sem er líklega meira belgískt en ţađ er hollenskt. Hann var einn sjö systkina og fjölskyldan var erkikaţólsk. Hann var óskrifađ blađ áđur en hann kom til Íslands. Sjálfur sagđi hann sögu sína í Degi áriđ 1998. Áriđ 1991 gerđi Sigmar B. Hauksson heimildarmynd um séra Georg sem ber heitiđ Perla í Vesturbćnum (í ţáttaröđinni Fólkiđ í landinu, "perlan" er vćntanlega Landakotsskóli). Sumir eiga jafnvel fallegar minningar úr Landakoti, sjá hér.

GCRIAU95
Er ţetta flírlegt bros eins og Illugi Jökulsson hélt fram nýlega?

 

Er séra Georg  andađist áriđ áriđ 2008 birtist ţessi minningargrein um séra George eftir frekar ţekktan bloggara á Moggablogginu. Í henni og annarri grein í Morgunblađinu er ekki hćgt ađ lesa neitt misjafnt um manninn. Ţannig vill ţađ verđa í minningargreinum. Ţćr eru ekki birtar til ađ ófrćgja fólk.

Séra Georg leit alls ekki út eins og skólabókadćmiđ um barnaníđing, sem venjulega er sagđur ósköp venjulegur og snyrtilegur međlimur eđa vinur fjölskyldu fórnarlambsins. Georg var ţvert á móti strangur og óađlađandi mađur, ellegar eins og Illugi Jökulsson lýsti ţví, međ flírubros [fleđurlegt] undir prestkraganum (hvernig sem ţađ er hćgt). Sömuleiđis var hann sköllóttur međ yfirgreiđslu, reykingafingur og kartneglur og hjólbeinóttur og jafnvel kaflođna bringu?

Sótti hann í viljalítil og veiklynd börn, sótti hann í börn útlendinga, sem ekki töluđu góđa íslensku, eđa börn foreldra sem sjálf voru viljalitlir, veikir og kúgađir? Ţessu er ekki hćgt ađ svara međ ţví ađ lesa minningargreinar sem mćra manninn. En ţessu geta fórnarlömbin hugsanlega svarađ, ţegar mál ţeirra og ţau sjálf verđa rannsökuđ.

vi1036

Eftir detox áriđ 2010

 

Iđunn Angela Andrésdóttir

Iđunn er fćdd áriđ 1951, og ef eitthvađ lítur hún út fyrir ađ hafa yngst örlítiđ frekar en hitt, síđustu 13 árin. Sćmilega undómleg kona um sextugt gćti kannski ţakkađ detoxinu ţessa "gullhamra" mína, en ţađ hefur Iđunn fengiđ í tvígang hjá Jónínu Ben, og rómađi ţađ mjög í Vikunni í september áriđ 2010.

Iđunn 2
Iđunn um ţađ leyti sem séra Georg níddist á henni

 

Fađir Iđunnar var útlendingur og hét  Andrés Alexandersson (1900-1986), eftir ađ hann fékk íslenskan ríkisborgararétt áriđ 1954. Hann var Ungverji og hét áđur András Kecskés (ekki Kesckes eins og hann hefur veriđ tilgreindur á Íslandi; Kecskés ţýđir geitahirđir). Hann var kallađur Bandi. Andrés fćddist í ţáverandi Serbíu, sem varđ hluti af Ungverjalandi áriđ 1918. Enn býr í Serbíu stór minnihluti Ungverja og bjó amma Iđunnar í smábćnum Mohol (Mol) í Serbíu áriđ 1953. Ţeir sem hafa langt minni muna eftir Andrési viđ afgreiđslu í sjoppu Eymundsson og síđar í tóbakssjoppunni London í Austurstrćti. Hann var oft nefndur til sögunnar í sambandi viđ komu landsmanna sinna til Íslands áriđ 1957.

Andrés AlexanderssonNanna Snćland2
Hjónin Andrés Alexandersson (András Kecskés) og Nanna Snćland (á tíma kallađi hún sig Nancy)

 

Móđir Iđunnar, Nanna Snćland (1912-1991), var frá Hafnarfirđi. Hún hét Nanna Snćland og var talin glćsilegust kvenna á sínum yngri árum. Hún giftist ung ungverskum manni dr. Denés (Dennis) Zakál (f. 1900 í bćnum Csáktornya), ţekktum tónlistarmanni, sem var međ hljómsveit sinni, Dr. D. Zakál og Ungverjunum, á Hótel Borg frá 1934-35, og fluttist Nanna Snćland til Ungverjalands og giftist dr. Zakál í  Búdapest áriđ 1935. Denés Zakál, sem var lćrđur klassískur tónlistamađur, sem skildi eftir sig sinfóníur og píanóverk, sneri sér ađ dćgurlagatónlist um miđbik 4. áratugarins. Einn kennara hans í tónlistakademíunni var Jenő Zador, sem náđi miklum frama í Hollywood. Denés Zakál samdi m.a. kvikmyndatónlist fyrir 6 ungverskar kvikmyndir á árunum 1939-44. Međal annars fyrir kvikmyndina Ó, ţú hefur lagst svo lágt. Titillagiđ má heyra á tónlistaspilara mínum ofarlega í dálkinum til hćgri.  

Zakál var greinilega frábćr tónlistarmađur. Samkvćmt kvikmyndasafninu í Búdapest var Zakál einnig frćgur fyrir ađ verk hans var fyrsta verk ungversks tónskálds sem var leikiđ í útvarpi. Ţađ gerđist í den Haag í Hollandi 26. Júní 1924, ţar sem Zakál vann um tíma.

egerap
Úr ungversku bíómyndinni Ó, Ţú hefur lagst svo lágt

 

Íslensk kona, og kaţólikki, Sólveig Guđmundsdóttir sem fór á kirkjuţing í Ungverjalandi áriđ 1938 og lýsti síđar ţeirri ferđ og kynnum sínum af Nönnu, sem 1938 kallađi sig Nancy von Zakal. Menn á Íslandi stóđu í ţeirri meiningu ađ Zakal hefđi veriđ barón. Denés Zakal dó áriđ 1943 í miđju stríđi. Nanna/Nancy ţjáđist af berklum og gekkst undir uppskurđ á lunga í miđju stríđi. Međan á bardögum á milli Ţjóđverja og Rússa stóđu sem hćst, hafđist hún fyrir í kjallara og giftist ţar í sprengjuregni András Kecskés, sem var 11 árum eldri en hún.  Ţau fluttust til Íslands áriđ 1949. Komust út, međ ţví ađ segjast ćtla í ferđalag til ćttingja. Ţađ var ţví ekki furđulegt ađ borđađ hafi veriđ mikiđ gúllas heima hjá Iđunni.

Török
Ivan Török

 

Ung ađ aldri fór Iđunn til Ungverjalands og giftist 1968 ungverskum manni, hinum litríka Ivan Török (Szabó) (1941-2001), sem margir muna eftir úr leiklistar- og myndlistaheiminum, sem og frá fríríkinu Kristjaníu í Kaupmannahöfn. Sagan segir ađ hann hafi átt ţar hengirúm um skeiđ. En ţađ var löngu eftir ađ Iđunn og Ivan skyldu (1973). Iđunn hefur sjálf sagt okkur frá ţví ađ eiginmenn hennar hafi veriđ ţrír.

Ivan & IdunnIđunn og Árni

Iđunn og Ivan 1969. Iđunn og Árni 2004

 

 

 

Fyrirtćkin sem hún hefur rekiđ hafa veriđ enn fleiri en eiginmennirnir. M.a. Boutique 1928, Fornsalan Fornleifur, 1928, Húseign á Fjölnisvegi 16 og jafnvel tómt hús á Freyjugötu 16.  

Heimildir eru til um Iđunni, ţar sem hún er sögđ fyrir litla hunda og átti hún ađ minnsta kosti einn kjölturakka sem gekk undir nafninu Eros. Dóttir hennar varđ fegurđardís og ađ draumahúsiđ hennar er ungverskt, fyrir utan bćinn, međ rauđa veggi og hátt til lofts.

Idunn & Eros
Bros dagsins áriđ 24.3. 1999

 

Fyrir utan hinn hrćđilega glćp sem Iđunn varđ fyrir í Landakoti, af hendi séra Águsts Georgs, sem hćgt var ađ lesa um í Fréttatímanum, ţá er saga hennar og foreldra hennar litríkari en gengur og gerist. Út ađ til virđist Iđunn ekki hafa vera ósćl og bćld manneskja, eins og fórnarlömbum barnaníđinga er oft lýst, ţegar ţau komast á fullorđinsár. Hún var í sviđsljósinu.

Flestar ofangreindar  upplýsingar er hćgt ađ finna í íslenskum dagblöđum eđa á netinu. Ţetta eru ef til vill ekki upplýsingarnar sem ţarf til ađ ţekkja fórnarlambiđ, og sömuleiđis eru fyrirliggjandi upplýsingar um séra George ef til vill ekki upplýsingarnar til ađ komast ađ ţví sanna um meintan barnaníđing. Ég býst hins vegar viđ ţví ađ rannsóknarnefnd Kaţólsku kirkjunnar fari enn betur í saumana á sögu fórnarlambsins en ég geri, ţví sú saga er mikilvćgust í ţessu máli. Fórnalambiđ er á lífi og getur gefiđ upplýsingarnar. Gerendur eru hins vegar komnir undir grćna torfu, hafa ásökun yfir höfđinu, og geta ekki variđ orđstír sinn.

Eftirmáli

Međan ađ ţessi fćrsla var skrifuđ, braust mađur nokkur fram á sjónarsviđiđ. Hann heitir Valgarđur Bragason og segist hafa áttađ sig á ţví ađ séra Gerorg hafi einnig brotiđ á sér. Ţetta varđ honum ljóst eftir ađ hann las frásögn Iđunnar Angelu í Fréttatímanum. Hann fann sig ţess vegna til knúinn ađ fara og brjóta 21 rúđu í húsakynnum presta og biskups kaţólsku kirkjunnar. Ţađ virkar óneitanlega sem frekar óvenjuleg ađferđ til ađ sigrast á vanda sínum. Hann kynnir sig hér sjálfur, mjög svo frumlega, en er greininga ekki mađur margra orđa, enda gjörningalistamađur.

Einni mínútu og fjórtán sekúndum inn í myndina, fćr Valgarđur skitusting og spasma og segir "Fuck you". Ég hélt upphaflega ađ gluggaárás listamannsins Valgarđs Bragasonar vćri líka nýlist, en hann er ţormikill mađur, sem segir sögu sína alla međ grjótkasti og undir fullu nafni. Sá sem syndlaus er kastar grjóti...

Viđbót 1.7.2011

mig langar ađ vekja athygli  á eftirfarandi punktum, sem valdiđ hafa mér heilabrotum:

  • Iđunn Angela fćdd 1951
  • Fađir hennar fer á fund biskupsins áriđ 1963 ("sumariđ áđur en Iđunn byrjađi í gagnfrćđaskóla") eftir ađ Iđunn segir frá hrćđilegri reynslu sinni (heimild Fréttatíminn)
  • Riftún opnar fyrst áriđ 1964, (heimiliđ var vígt í snemma í júní 1964), og Iđunn Angela er samt send ţangađ af foreldrum sínum til ađ vera međ séra Georg.

Getur einhver skýrt ţetta ósamrćmi? Er ég ađ misskilja eitthvađ?


Papar komu aldregi til Íslands

Fucking Papi or a Saint
 

Ţjóđernisrembingur, frá ţeim tíma er sumir Íslendingar leituđu ţjóđernisímyndar í sjálfstćđisbaráttunni međ ţví ađ vilja vera "keltar" ćttađir frá Írlandi, er enn mjög sterkur. Ekkert styđur ţessar draumóra nema ţvćldar frásagnir úr Landnámu og Íslendingabók um einstaka landnámsmann, sem vafalaust komu nokkrir međ svarthćrđar konur og búaliđ ćttađ frá Írlandi eđa skosku eyjunum.

Fyrr á árum voru gamlir lćknar međ ABO blóđflokkakerfiđ til ađ sýna fram á „keltneskan" uppruna Íslendinga (Les hér). Ţćr túlkanir stóđust ekki. Á síđari árum hefur Íslensk Erfđagreining (deCode) gert keltomaníakana enn ćstari međ tölfrćđilegum oftúlkunum, ţegar ţeir komust ađ ţeirri niđurstöđur ađ flestar konur á Landnámsöld hafi veriđ ćttađar frá Bretlandseyjum, međan karlpeningurinn var frá Norđurlöndum. DeCode er međ öđrum orđum ađ halda ţví fram, ađ Bretlandseyjar hafi veriđ eins og Tćland í dag, gósenland afdalaaumingja, (međ allri virđingu fyrir tćlenskum konunum), sem ţá gátu ekki náđ sér í almennilegar norskar konur til ađ setjast ađ međ ţeim á eyđiey í norđurhöfum.

Ţađ versta er hins vegar, ţegar menn eru ađ rugla um einhverja Papa og halda ţví fram ađ Ari fróđi hafi veriđ ađ hylma yfir heila byggđ ţeirra fyrir landnám norrćnna manna á seinni hluta 9. aldar.

Ari skrifađi í Íslendingabók: Ţá voru hér menn kristnir, ţeir er Norđmenn kalla papa. En ţeir fóru síđan á braut, af ţví ađ ţeir vildu eigi vera hér viđ heiđna menn, og létu eftir bćkur írskar og bjöllur og bagla. Af ţví mátti skilja, ađ ţeir voru menn írskir".  Út frá ţessu fara keltómaíakar hamförum. Papar eru samkvćmt Ara norsk skilgreining, (sem enginn Norđmađur fyrr og síđar kannast ţó viđ), og ţegar menn ganga um međ bagla, bjöllur og bćkur eru ţeir sem sagt Írskir. Ari var mytóman, en ţađ er einnig amadáninn (gelíska fyrir idjót) sem skrifar um Papa á Wikipeda:

"The Papar (from Latin papa, via Old Irish, meaning "father" or "pope") were, according to early Icelandichistorical sources, a group of Irish or Scottish monksresident in parts of Iceland at the time of the arrival of the Norsemen. Their existence is yet to be confirmed by archaeology." Mađur spyr sig: vantar litninga fyrir heimildagagnrýni í ţađ fólk sem eru papistar?

Ţetta litla rugl sem Ari fróđi skrifađi um Papa veldur miklum hugarórum og sést í alls kyns afbökunum fólks sem jafnvel heldur ađ ţađ sé keltneskt vegna ţess ađ ţar er rauđhćrt eđa drykkfellt. Ţessi litla frásögn Ara veldur ţví ađ rammnorskútlítandi Nútímaíslendingar stofna hér á landi keltnesk bönd, opna írskar krár og kalla börnin sín Melkorku, Brján, Niál og Mýrkjartan og bíđa eftir ţví ađ Írar snúi aftur til ađ taka Ísland frá óhćfum útrásarvíkingum.

Ari Ţorgilsson var örugglega ađ lýsa írskum dýrlingum ţegar hann skrifađi ofangreint smćlki um papa, ţví eins fróđur og hann var og víđlesinn, hefur hann lesiđ eđa heyrt um ferđir helgra manna á Norđurslóđum, t.d. til eyju sem reyndist vera hvalur. Hann trúđi örugglega sjálfur mátulega á slíkar furđusögur, en gćti hins vegar vel hafa lesiđ írskar heilagra manna sögur, sem segja frá heilögum einsetumönnum á eyjum á norđurslóđum. Írskir dýrlingar í ţessum sögum virđast hafa getađ lifađ án nokkurs annars en bóka, bjallna og bagla.  Ţannig voru ţeim einnig gerđ skil á írskum steinkrossum, eins og sést hér ađ ofan. Myndin er af heilögum McTail og er frá Old Kilcullen, í County Kildare. 

Ari lagđi tvo og tvo saman og vildi ekki láta neitt vanta í landnámslýsingu sína, um ţađ sem hugsanlega gćti hafa veriđ, fram yfir landnám forfeđra hans. Ţess vegna lét hann einsetumennina í heilagra manna sögum, sem skrifađar voru á 8. og 9. öld, hafa veriđ á Íslandi og skilja ţar eftir bjöllur, bagal og bók. Ţví miđur varđveittust ţessi óskilamunir ekki og kenna samsćrisheilar ţar um eyđileggingarhvöt ljóshćrđu imperíalistanna úr Noregi. Langt er seilst.

norskćttađa boybandiđ papar

Norskćttađa boybandiđ Paparnir

Ari var sama marki brenndur og margir síđari tíma Íslendingar sem velta fyrir sér aldri landnáms á Íslandi. Hann hafđi gaman af ađ skálda í eyđurnar og í hugarheimi 12. alda manns voru eyđur óhugsandi. En vöntun á sönnunargögnum er ekki sönnun, en seint lćrist ţađ sumum. Sumir hafa ekki hvatt 12. öldina á Íslandi. Ari var ţó ekki ađ blanda erfđafrćđirugli og háralit í ţetta. Rauđa háriđ frá Írlandi er, svo greitt sé úr ţeirri flćkju, hverfandi lítiđ miđađ viđ dökkt hár (les hér).

Međan "keltar" finnast ekki í jörđu á Íslandi, og ţađan af síđur papar, og fornleifarnar eru allar frá 9. öld og kolefnisaldursgreiningar eru í miklu rugli, eđa er ruglađ af fornleifafrćđingum sem ekki geta skiliđ takmarkanir greininganna, geta menn stutt sig viđ sinn bagal út á nćstu írsku krá og hlustađ á Maríu O´Gubban kyrja; Drekkt ţar sorgum sínum međ lítra af Guinness međan ţeir éta grjúpán sem reykt eru á Patreksfirđi, og einfaldlega sćtt sig viđ ađ vera komnir undan einvala liđi sem flýđi frá Noregi vegna ţess ađ ţar var komiđ til valda óţolandi fólk, sem fannst ţeir sem fluttu til Íslands algjörlega óferjandi. Og er svo enn.

Papar voru hugarfóstur Ara fróđa, en ţróuđust mest í kolli ţeirra minna fróđu sem oftúlkađ hafa orđ Ara.

Internet_Leprechaun
Ari fróđi var létt keltómanískur

68 % óvissa í íslenskri fornleifafrćđi

Kvarnarsteinn í Vogi

Svo flottri prósentu geta hefđbundnir landnámsáhangendur ekki hamlađ gegn. Eđa hvađ?

Hér er kollega minn dr. Bjarni F. Einarsson örugglega ađ vitna í niđurstöđu á kalíbreringu (leiđréttingu/umreikun) á einni (1) niđurstöđu úr kolefnisaldursgreiningu (frá Beta rannsóknarstofunni, rannsóknarstofu sem ég myndi halda mig frá) viđ ein stađalfrávik (68%), og ţá er breidd aldursgreiningarinnar 770-880 e. Kr (skv. Beta). En viđ 2 stađalfrávik er breidd aldursgreiningarinnar auđvitađ nokkuđ meiri. Ţađ fer ađ sjálfsögđu eftir mćlingarniđurstöđunni, C14 aldrinum, sem í ţessu tilviki er 1220 ± 40 ár, hve ónákvćm kolefnisaldursgreining svo verđur, ţví C14 kúrfan er ekki Bell-kúrfa eins og flestir vita.

C-14 var mjög mismikiđ á jörđinni á hinum mismunandi tímum. Viđ tvö stađalfrávik (95%) er niđurstađan á mćlingarniđurstöđunni samkvćmt WinCal25 forritinu frá háskólanum í Groningen 688-890 e.Kr. Cal. Sjá leiđréttinguna á niđurstöđu aldursgreiningunni frá Vogi viđ 2 stađalfrávik (2 sigma) međ ţví ađ klikka hér. Aldursgreiningin frá Vogi styđur ađ mínu mati, ađ landnámiđ hafi átt sér stađ á 9. öld, eđa fyrr, en aldursgreiningin er alls ekki heimild sem gefur ástćđu til ađ lýsa yfir byltingu í íslenskri sögu.

Svo verđum viđ auđvitađ ađ vita hvađa efni Bjarni lét greina, til ađ skilja niđurstöđuna. Hvađ er ţađ "charred material", brennda efni???, sem Beta Laboratories i Bandaríkjunum fékk frá Bjarna F. Einarssyni? 

68%in hans Bjarna eru mér ţví jafn óskiljanleg og 68 kynslóđin.

Vogur-nr_-31-kopia

Ef skáli Bjarna í Vogi í Höfnum, hefur veriđ verstöđ veiđimanna sem komu til Íslands eftir rostungstönn, fugli og eggjum, ţá er mér hulin ráđgáta af hverju ţeir voru ađ hafa fyrir ţví ađ vera međ kvarnarstein úr íslenskum steini, sem ég sá í Vogi ţegar ég kom ţar viđ sumariđ 2009. Tóku veiđimennirnir međ sér korn, og hjuggu kvarnarstein úr íslensku grjóti međan ţeir voru á veiđum? Kvarnarsteinninn er líka mjög eyddur og sýnir ţađ mér ađ búsetan í Vogi gćti hafa veriđ nokkuđ löng - áđur en menn fundu sér minna vindrassgat ađ búa á. Mér finnst tilgáta Bjarna um mikilvćgi Íslands til veiđa á 8. öld langsótt og sýna kannski óskhyggju ESB-sinnans í dag meira en nokkuđ annađ. ESB-sinninn heldur ađ Ísland sé ómissandi fyrir ţjóđir Evrópu.

Bjarni er međal hćstu fornleifafrćđinga á Íslandi og fremstu og miklu skemmtilegri frćđimađur en sagnfrćđingurinn sem fyrir slysni ? var gerđur ađ prófessor í fornleifafrćđi viđ HÍ. Bjarni er alltaf til í ađ rćđa niđurstöđur og er alţýđlegur frćđimađur. En ţessa skýringu Bjarna kaupi ég ekki gangrýnislaust, enda er Bjarni mun varfćrnari á heimasíđu fyrirtćkis síns, Fornleifafrćđistofunni.

Mynd: 

Ţessi mynd var tekin er Bjarni stökk á Stöng, međ heilabúiđ tćpra 6 metra yfir landnámi. Bjarni hjálpađi mér dyggilega ţar á lokasprettinum síđla sumars áriđ 1992, ţegar ég átti eftir mikilvćg verkefni og hjálparfólkiđ mitt var ađ hverfa úr landi í nám eđa í próf viđ HÍ. Á Stöng fundum viđ landnám rétt ofan á landnámslaginu svokallađa, og er ég 100% klár á ţví.

Bjarni stekkur á Stöng

mbl.is Segir kenningum um landnám hrundiđ
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Murder she wrote...

esther
 

Kona, sem var sögđ dáin áriđ 1987, er áriđ 2011 talin hafa horfiđ ćttingjum sínum og jafnvel veriđ myrt? Hvernig getur mađur útskýrt slíkt?

Nú leitar fjölskylda, eđa réttara sagt mađur á Íslandi ađ ćttmenni sínu, konu sem giftist Bandaríkjamanninum Emerson Gavin í Dómkirkjunni áriđ 1946. Sá sem leitar, telur nú ađ konan og tvö börn hennar hafi veriđ myrt í Bandaríkjunum. Ţađ mun vera bróđursonur Rögnu Esther, sem reynir ađ hafa upp á ćttingjum sínum. Hann býr á Ísafirđi. Hćgt er ađ fylgjast međ leit hans ađ hluta til á netinu.

Ţetta er auđvitađ mjög merkileg frétt og fjölskyldusaga, en mest vegna ţess ađ RÚV er međ fréttina og ţá er aldrei ađ vita hvort sagan sé sönn eđa hvort rétt sé međ fariđ.

Ragna Esther Sigurđardóttir, sem leitađ er ađ, er í afmćlisgrein um bróđur hennar sjötugan áriđ 1987 sögđ látin. Ekki er greint frá ţessu í frétt RÚV, ţar sem vangaveltur dóttur Bandaríkjamannsins sem giftist Rögnu Esther eru ađalefniđ. Sú kona, Melissa Gavin, sem er dóttir mannsins úr öđru hjónabandi hans eftir ađ hann var skilinn frá Rögnu Esther Sigurđardóttur, telur ađ fađir hennar hafi myrt Rögnu og börn hennar áriđ 1955.

Reyndar er Ragna einnig talin látin áriđ 1970, ef dćma má út frá minningargrein um föđur hennar, Sigurđ Pétur Klemenzson Íshólm, er lést ađ völdum eldsvođa á heimili sínu á Njálsgötur áriđ 1970, og var jarđsunginn 1. ágúst 1970. Eitthvađ hefur ţessi „dauđi" Rögnu Sigurđardóttur fariđ fram hjá ćttmennum hennar, sem nú íhuga ađ fá gerđa rannsókn á hugsanlegu morđi á Rögnu og börnum hennar tveimur.

Viđ smávćgilega netleit fann ég, ađ sá sem leitađ hefur mest af afdrifum Rögnu, hefur einnig leitađ ađ Rögnu undir ćttarnafninu Smith. Ţađ kemur heldur ekki fram í fréttum RÚV.

Ragna Esther, sem sögđ var látin áriđ 1987, og sem ćttingjar hennar halda nú ađ hafi veriđ myrt í Bandaríkjunum á 6. tug síđustu aldar, gćti ţví hafa heitiđ Smith, eftir ađ hún skildi viđ málarann Emerson Gavin sem hún giftist í Dómkirkjunni í Reykjavík 4. Janúar 1946. Hann var hrotti hinn mesti samkvćmt skjölum og upplýsingum sem ćttingjar konunnar hafa undir höndum. Ţađ ţýđur ţó ekki ađ hún hafi veriđ myrt af honum, eins og dóttir  Emersons Lawrence Gavin telur, og skrifar í bréfi sem birt er í sjónvarpsfrétt RÚV, en sem ekki er vitnađ rétt í:

From Melissa Gavin

Ég googlađi meira, og í ljós kemur, ađ hinn meinti morđingi, Emerson L. Gavin, lést áriđ 2009 í Jacksonville i Florida. Hann var á einhverju tímabili eftir 1955 kvćntur Helen Janis Baker. Hann kom frá Portland í hérađinu Multnomah í Oregon og mun einnig hafa búiđ í Klamath. Hann gifst aftur í Nevada.

En ef íslensk kona og tvö börn hennar hverfa áriđ 1955, hvers konar íslensk fjölskylda lćtur ţađ viđgangast ađ leita ekki ađ henni og velur ađ skrifa hana af í afmćlisgreinum um ađra ćttingja? Var ţađ fátćkri, barnmargi fjölskyldu í Reykjavík um megn ađ hugsa um afdrif ćttingja síns? Ţađ er afar líklegt. T.d. átti fjölskyldan, fađir hennar, yfir höfđi sér nauđungaruppbođ áriđ 1955, um svipađ leyti sem tengslin viđ Rögnu rofna. Kreppan nú er barnaleikur miđađ viđ erfiđleika lífsins ţá.

Gćti veriđ, ađ börn Rögnu Esther hafi veriđ komiđ fyrir á barnaheimili og ađ ţau hafi veriđ ćttleitt líkt og dóttir Emersons af öđru hjónabandi, Melissa, segist hafa heyrt áriđ 1955? Einnig verđur mađur ađ spyrja sig mikilvćgrar spurningar: Hvađ var Melissa litla Gavin eiginlega gömul, ţegar hún heyrđi ţađ sem hún greindi ćttingja Rögnu Esther frá áriđ 2010? 3ja ára? Hvernig gat hún munađ eftir gerđum föđur síns á ţeim aldri?

Sá möguleiki er fyrir hendi, ađ börn Rögnu Esther Sigurđardóttur (Gavin/Smith?), sem hétu Raymond Leslie og Donita, hafi endađ á barnaheimili. Ţann möguleika er ekki er hćgt ađ útiloka áđur en RÚV hellir frétt yfir ţjóđina međ hrćđilegum vangaveltum um mann sem á ađ hafa myrt konu sína og börnin ţeirra. Ţađ getur auđvitađ veriđ rökréttur möguleiki, ef tekiđ er miđ af upplýsingum um eđli mannsins, en möguleikarnir eru nú fleiri. T.d. ađ Ragna hafi gifst Mr. Smith.

Og af hverju töldu ţeir sem skrifuđu minningargreinar um bróđur og föđur Rögnu, ađ hún vćri fallin frá? Höfđu ćttingjar hennar á Íslandi ţetta bara á tilfinningunni eđa bárust af ţví stađfestar fréttir, sem hafa fariđ fram hjá ţeim ćttingja sem nú leitar ađ föđursystur sinni og börnum hennar?

Ţetta mál verđur ađ leysa.


Post Mortem hjónaband Bobby Fischers

wedding_chess
Skákbrúđkaup eru mjög i tísku í Japan.

 

Áriđ 2008 sagđi mađur nokkur, ađ hann hafđi veriđ vitni viđ brúđkaup Robert J. Fischers og Miyoko Watai í fangelsi í Japan áriđ 2004. Áriđ 2005 talađi sami mađur, sem lengi kallađi sig umbođsmann Fischers, um Watai sem unnustu (fiancé) Fischers í viđtali viđ útvarpsstöđ í Ástralíu.  Ég hef skrifađ um ţessa og ađrar mótsagnir í erfđamáli  Fischers og bendi mönnum á ađ lesa ţađ aftur.

Litla trú hef ég á ţví ađ Fischer hafi kvćnst Watai og tel ađ íslenskt dómskerfi hafi látiđ leika illilega á sig. Ef svo er ekki, tel ég ađ hérađsdómur Reykjavíkur hljóti ađ vera lygilega hlutdrćgur í máli ţessu.  

Hvađ sem ţađ er, sem japönsk yfirvöld hafa skrifađ upp á, ţá er ţađ ekki sönnun ţess ađ Fischer hafi kvćnst Watai. En ćtli háttvirti hérađsdómur Reykjavíkur hafi haft samband viđ vitniđ sem var viđstatt brúđkaup Fischers og Watai í Japan áriđ 2004? - ţótt hann hafi enn talađ um Miyako Watai sem unnustu Fischers áriđ 2005. Ţađ verđa dómsyfirvöld á Íslandi ađ gera.

Heyrt hef ég í áreiđanlegum fréttum úr heita pottinum uppi á Íslandi, ađ frú Watai-Fischer hafi reynt ađ fá Sćma Rokk (Sćmund Pálsson fv. lögreglumann) til ađ vitna um fyrir rétti ađ ţau hefđu gifst, og ađ Sćmi hafi hafnađ ţví, ţar sem hann vissi ekki til ţess ađ Fischer hefđi kvćnst kerlu og var heldur ekkert viđstaddur neina athöfn.

RJF%20%20PASSPORT%20017

Watai langar hér rosalega ađ rokka međ Sćma, en eitthvađ virđist Sćmi tregur

Ein grundvallarspurning: Hvađa heilvita fólk týnir giftingavottorđum sínum, nema ađ hjónabandinu hafi veriđ slitiđ? Jú, Bobby var ekki eins og fólk er flest, og mig grunar ađ frú Watai sé dálítiđ sér á báti. Í Japan eru slík vottorđ gefin út, enda Japanar ţekktir fyrir skriffinnsku í tíriti. Hvađ hefur orđiđ um upphaflegu vottorđin? Blessuđ "hjónin" hafa kannski notađ bakhliđina til ađ hripa niđur nokkra góđa leiki úr hjónabandinu?


mbl.is Ný skjöl réđu úrslitum
Tilkynna um óviđeigandi tengingu viđ frétt

Nćsta síđa »

Höfundur

Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson
Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson

vilhjalmur@mailme.dk

Bćkur

Kynning á nokkrum fćrslum, greinum og bókum PostDocs


Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband